剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电(🃏)影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚(🎩)拟教(jiāo )科书，展(🕯)示了资(zī )本渗透到一个(🏐)传(chuán )统(tǒng )村庄，以(yǐ )及(jí )市(🥞)场和(hé )金钱关系对集体关系的(de )转变。这一(yī )过程的象征是，现(xiàn )金(jīn )关系对影片(⏯)名(😞)称(🖲)所指定(💱)的宗教仪式(㊗)的影响，并开(📙)启(qǐ )了制片公司为市场带来的变化。在这个(🈴)节日里，在现代社会中作为文化(👺)和(hé )宗教(🤳)而(🎋)被分离(🐀)的事物还没有(yǒu )被(🌮)分离，那些(❕)美(💝)丽(lì )的游客——图伦(lún )(💍)巴的西方公众——(🐛)仍然可以在摄影机的(💅)介(🌼)入媒介及(🐩)其游记语(🏒)言的背(🎥)后(hòu )，遥望(wàng )和重建。因此，在(zài )这里已(🔷)经可以列(🥅)举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(xīn )勃勃(bó )地(🐂)部(bù )署和发展的(💅)正式因素。一种(zhǒng )次要(yào )的(de )(🚩)象(🍹)征主义(yì )，标志着这种和(🈳)合(🐈)作选择的(de )(🌲)合(hé )作，包括承认(💛)和(hé )炫耀(🐅)地突出西(xī )方(fāng )观众(zhòng )和一般旅行(🚓)见(jiàn )闻的(♊)不真(zhēn )实性。在这里，手工艺品是一种(zhǒng )媒(méi )介，它永远不(bú )会(huì )(🦐)改变，而(♈)且(qiě )已经不可挽(wǎn )回(huí )地(dì )改变得面(miàn )目(mù )(⛱)无(🥈)睹。一位(🌽)德(👅)国旅游女(nǚ )商人(rén )喜欢节日(🌸)里使用(yòng )的(🧔)一些装饰品，并订(⏩)购了(le )更(🃏)多。家(🏫)庭然(rán )后村(cūn )(🦀)庄本身必(bì )须(🥖)招募逐(🤫)渐大规模生产这些物品,最终破(🛒)坏(huài )村庄(zhuāng )的周期(qī )性或仪(yí )式的时(shí )间,防止浪(làng )费更多的组织者在节日(🎆)的源对象的问题放在第一位(🍩)。罗米和他的儿子(zǐ )卡(kǎ )杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰(💻))被送去了(le )欧洲，参加了1972年(nián )的慕(⚡)尼黑奥(ào )(👌)运会(🔷)，第三世界在(🏌)第三世(🍄)界即将受(shòu )到第一(yī )世(♉)界的(😞)猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基(jī )德拉特(tè )的美(🥖)学(xué )是(shì )(🐩)一(🗒)致(😜)的。
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